Zihin değiştirici ilaçların, insanların farkında olmadıkları yönlerini keşfetmelerine yardımcı olmak için kullanılabileceğine dair giderek artan kanıtlar var.

Hunt Priest, hayatının ilk 60 yılında heteroseksüel olarak tanımlandı. Ara sıra erkeklere ilgi duyduğunu söylese de, “bu baskın değildi ve ben kadınlara çok daha fazla ilgi duyuyordum” diyor. Bir kadınla mutlu bir evliliği vardı ve Seattle bölgesindeki bir Episkopal Kilisesi’nde kıdemli bir din adamı olarak istikrarlı bir kariyeri vardı. Priest, “eşcinsel insanlar hakkında hiçbir zaman yargıda bulunmadı”, ancak eşcinsel kültür ve topluluk “deneyimimin güçlü bir parçası değildi” diyor.

Ancak 2016’da Priest, Johns Hopkins Üniversitesi’nde bir psikedelik ilaç denemesine katıldı. Çalışma, sihirli mantarların birincil aktif bileşeni olan psilosibinin din adamlarının dini ve manevi tutumları üzerindeki etkisini incelemeyi amaçlıyordu. Priest için bu, cinsel yöneliminde de büyük değişikliklere yol açacaktı.

Psikedelik terapistler, uygulayıcılar ve akademik araştırmacılar, zihin değiştirici ilaçların daha önce gizli kalmış benliğin yönlerini açığa çıkarabileceğini ve cinsiyet ve cinsel yönelim hakkındaki yerleşik anlayışlara meydan okuyabileceğini fark etmeye başlıyorlar.

Priest, psikedelik ilacın bir dozunu aldığı denemenin iki seansında, Tanrı’nın ve Kutsal Ruh’un varlığını “çok dramatik ve somut bir şekilde” deneyimlediğini ve bunun kendisi için yeni olduğunu söylüyor. “Bu mutlaka cinsel değildi, ancak bir erotizm ve cinsel enerji hissi vardı.”

Priest, cinsel yöneliminde hemen bir değişiklik yaşamadı. Ancak dünyaya nasıl yaklaştığı konusunda “ince bir değişim” fark ettiğini söylüyor.

Aynı sıralarda hayatı başka şekillerde de değişiyordu. Ailesiyle birlikte Savannah, Georgia’ya taşındı. Kilise rektörü olarak çalışmak üzere iş değiştirdi, oğlu üniversiteye gitti ve en önemlisi, karısı boşanma istedi.

Sonraki yıllarda Priest, karısıyla tekrar bir araya gelme umuduyla flört etmekten kaçındı. Ancak ayrılıklarından beş yıl sonra, bir arkadaşının erkek arkadaşıyla kahve içerken aniden “orada bir şey olduğunu” hissettiğini söylüyor. Sonunda bu hislerine göre hareket etti. Hopkins davasına katılımı ile yeni ilişkisinin başlangıcı arasındaki yıllarda birçok şey yaşanmış olsa da, bunu mümkün kılanın psilosibin deneyimi olduğunu söylüyor.

“Psikedeliklerin beni eşcinsel yaptığını düşünmüyorum,” diyor. Ancak yaptıkları şey, onu yeni deneyimlere açık hale getirmek ve bedenine ve sezgisine güvenmenin sorun olmadığını göstermekti. “Psikedeliklerle çalışmak, kendinizi değişime açmak anlamına gelir” diyor.

Elbette, böyle bir dönüşümde bir ilacın etkisini çözmek karmaşık. Birincisi, Priest’in katıldığı deney körleme yöntemiyle yapılmamıştı, bu nedenle katılımcılar psilosibin dozu aldıklarını biliyorlardı. Priest’e cinselliği hakkında farklı düşünme özgürlüğünü veren şeyin, ilacın etkisinden ziyade bu bilginin kendisi olması muhtemel.

Ancak giderek artan sayıda araştırma, psikedelik maddelerin cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğinin destekleyici keşiflerinde faydalı olmalarını sağlayan özel bir şey olduğunu öne sürüyor.

On yıllardır, ruh sağlığı uzmanları ve sıradan kullanıcılar, psikedelik ilaçların ilişkilerde, sekste ve cinsellikte potansiyel uygulamaları olduğunu kabul etmişler. Örneğin, terapistler 1970’lerde ve 1980’lerde MDMA ile çalışmaya başladıklarında, onu kullandıkları ilk şeylerden biri çift terapisiydi – çeşitli araştırma gruplarının şu anda ampirik olarak test ettiği bir şey.

Dünyanın birçok yerinde psikedelik ilaçlar hâlâ yasa dışı olsa da, bu maddelerin bazıları giderek artan sayıda ülkede yasallaştırılıyor veya suç olmaktan çıkarılıyor; bu da yeni tedavi fırsatları yaratıyor. Uzmanlar ayrıca bu ilaçlarla evde veya dikkatlice kontrol edilen bir terapi dışında deneme yapılmasına karşı da uyarıyor.

Columbia Üniversitesi’nde lisanslı klinik psikolog ve davranışsal sağlık araştırmacısı olan ve cinsel ve cinsiyet azınlığı topluluklarıyla psikedelikler üzerine araştırmalar yürüten Jae Sevelius, “Psikedeliklerin güzelliğinin bir kısmı, dünyadaki kendimiz hakkındaki sabit düşüncelerimizi gevşetmeleridir. İnsanların kendileri hakkında -cinsiyetleri veya cinsellikleri de dahil olmak üzere- yeni düşünme biçimleri için alan yaratabilmeleri hiç de şaşırtıcı değil.” diyor.

Bu çalışma birçok biçimde gerçekleşiyor. Bazı insanlar cinsiyet kimlikleri veya cinsel yönelimleri hakkındaki içselleştirilmiş olumsuzlukları ele almak için kasıtlı olarak psikedelik terapiye başvururken, diğerleri beklenmedik bir şekilde içgörülere ulaşıyor.

Austin’de çift terapisti ve MDMA destekli çift terapisi araştırmacısı olan Baya Voce, “Bazı insanlar için bu, yalnızca kendi içlerinde sordukları ve asla yüksek sesle dile getirmedikleri bir şeydir” diyor. Ancak, psikedeliklerin etkisi altında, cinsiyet veya cinsellik hakkındaki hassas sorular “açık bir sorgulama ve keşif” haline gelebilir.

Toplumsal Koşullandırmadan Arındırma

Araştırmacılar, psikedeliklerin cinsiyet ve cinsel yönelim keşiflerine nasıl yardımcı olabileceğini araştırmaya başlıyor. Mart 2025’te yayınlanan bir çalışma, insanların bu deneyimleri ne sıklıkla yaşadığına dair bir anlık görüntü sundu. Anket tabanlı çalışma, 581 katılımcıya psikedeliklerin cinselliklerini, cinsiyetlerini ve ilişkilerini nasıl şekillendirdiğini sordu. Katılımcılar, psikedeliklerle ilgili e-posta listeleri, bültenler, sosyal medya ve yüz yüze etkinlikler aracılığıyla kendi kendilerini seçtiler.

Katılımcıların tamamı psikedelik kullanan kişiler olmasına rağmen, New York, Buffalo Üniversitesi’nde sosyal psikolog olan baş yazar Daniel Kruger, “katılımcı alımında cinsellik veya cinsiyet hakkında hiçbir şeyden bahsetmedik” diyor.

Kadınların yaklaşık dörtte biri, erkeklerin sekizde biri ve diğer cinsiyet kimliğine sahip kişilerin üçte biri, ilaçların genellikle öncelikli olarak ilgi duymadıkları bir cinsiyete olan çekimlerini artırdığını söyledi. Kruger, “Bu herkes için geçerli değil, ancak yine de büyük bir sayı” diyor.

İlk başta Kruger bu bulguya şaşırdı. “Bana önceden sorsaydınız, cinsel çekimin insanlarda çoğunlukla sabit bir şey olduğunu söylerdim,” diyor. Daha dikkatli bir değerlendirmeden sonra, psikedeliklerin muhtemelen bir kişinin kimliğinin temel yönlerini yeniden yazmadığını, aksine “kendileri hakkında içgörüler kazanmalarına ve daha önce sosyal olarak kabul edilebilir bulmadıkları duygulara daha açık olmalarına” olanak sağladığını fark ettiğini söylüyor.

Psikedelikler ayrıca açıklığı da artırabilir – bir kişinin yeni şeylere ne kadar açık olduğunu ölçen bir kişilik özelliği. 2011 yılında, Maryland, Baltimore’daki Johns Hopkins Üniversitesi’ndeki araştırmacılar, laboratuvar ortamında yapılan bir deneyde yüksek dozda psilosibin alan ve yolculukları sırasında mistik bir deneyim yaşadıklarını bildiren katılımcıların, deneyden sonraki bir yıldan uzun süre boyunca, daha düşük doz alan veya etkisiz bir kontrol ilacı alanlara kıyasla açıklık ölçümlerinde önemli ölçüde daha yüksek puanlar aldığını buldu. Voce’ye göre açıklık, “sadece yaratıcılık ve hayal gücünü değil, aynı zamanda yeni fikirlere ve deneyimlere karşı hoşgörüyü” de kapsıyor; buna cinsellik ve cinsiyetle ilgili olanlar da dahil.

Cinsiyetin Ötesinde

Kruger’ın Mart 2025’te yaptığı araştırmaya katılanların yaklaşık %10’u, psikedeliklerin cinsiyet kimliklerini veya cinsiyet ifadelerini etkilediğini söyledi. Bazıları bu ilaçlardan birini kullanırken karşı cins gibi hissettiklerini, diğerleri ise her iki cinsiyeti aynı anda deneyimlediklerini belirtti. Tamamen farklı bir şey hissedenler de vardı. Kruger, “Cinsiyetin ötesine geçen bir alanda olduklarını hissettiler” diyor. “Cinsiyet kavramı artık hiçbir anlam ifade etmiyordu.”

Ancak Kruger, “psikedeliklerin herkes için uygun olmadığını ve insanların farkında olması gereken birçok risk olduğunu” da belirtiyor. 1200’den fazla psikedelik kullanıcısının katıldığı yakın tarihli bir başka araştırmada, kendisi ve meslektaşları, çoğunun yolculukları sırasında korku, üzüntü ve yalnızlık gibi olumsuz deneyimler yaşadığını bildirdi. “Psikedeliklerle ilgili birçok insanın zor deneyimler yaşadığını da belgelememizin bir çelişki olduğunu düşünmüyorum. Yeterli hazırlık olmadan veya zor ortamlarda psikedelik almak bu riski artırabilir.” diyor.

New York, Albany’de yaşayan 39 yaşındaki Shaina Brassard, 2022 yılında ketamin destekli bir terapi seansı sırasında bunu yaşadı. Yüksekten düşmeye başlarken, yavaş yavaş bedeninin farkına varırken, bir anda – şaşkınlıkla – elinin göğsünün üzerinde olduğunu fark etti. “Kendi kendime ‘Bu kimin göğsü?’ diye düşündüm,” diye hatırlıyor. “Bu varlık bana az önce gerçekleşen yokluğu anlattı.”

Brassard, bir saatten fazla bir süre boyunca biyolojik cinsiyetini veya sosyal cinsiyetini düşünmediğini fark etti. “Bu deneyimi, dünyada bir kadın olmanın ağırlığından kurtulmanın keyifli bir molası olarak yaşadım,” diyor. Bunun yerine, saf bir “bilinç veya ruh” gibi hissetmişti.

Deneyimden sonra hala kendini kadın olarak tanımlıyordu, ancak cinsiyetine olan bağlılığı azalmış ve ikili cinsiyet sistemine uymayanlardan erkeklere kadar diğerlerine karşı daha fazla şefkat duyuyordu. “Cinsiyetin sosyal bir kurgu olduğu benim için her zaman açıktı, ancak bu bana bedenlerimizin ruhlarımız için birer kap olduğu konusunda kesin bir his verdi.” diyor.

Bazı durumlarda, psikedelik deneyimler insanları farklı bir cinsiyet kimliğini tanımaya ve onaylamaya yönlendirebilir. Sevelius’a göre, bu tür farkındalıkların ve ilgili değişikliklerin sosyal etkileri bağlama bağlı olarak oldukça değişken olabilir. Ancak bunlara sahip olmak, insanların “daha önce bilinçli zihne erişilemeyen veya tam olarak kabul etmek için çok fazla sosyal damgalanma hissettikleri kendilerinin yeni ve farklı yönlerini keşfetmelerine” olanak sağlaması açısından önemli.

Destek Önemli

İnsanların psikedelik maddelerin tetiklediği cinsiyet veya cinsellikle ilgili içgörülere verdikleri tepkiler, büyük ölçüde hem profesyonel hem de kişisel olarak aldıkları desteğe bağlı. Sevelius, “Bu deneyimler -özellikle beklenmedik veya şaşırtıcı olduklarında- insanlar için çok kafa karıştırıcı olabilir ve izole edici olabilir.” diyor.
İdeal olarak, yolculuk sırasında olmasa bile, sonrasında onu işlerken gelen önemli çalışmada profesyonel destek yer almalı. Sevelius, “Psikedelik destekli terapi uygulayıcılarının, bir kişinin kimlik duygusunun evrimleşme potansiyelinin farkında olmaları ve bunu olumsuz bir sonuç olarak değil, potansiyel olarak iyileştirici bir şey olarak görmeleri gerçekten önemli.” diyor.

Birçok insan, psikedelik maddeler, kimlik onaylayıcı entegrasyon, LGBTQ+ sorunları veya bunların üçü konusunda yetkin terapistlerden yardım almak için gerekli kaynaklara sahip değil. Aile ve arkadaşlar da, kimliklerinde büyük değişimler yaşayan bir kişi için hayati önem taşıyan can simitleri sağlayabilir, ancak yine de herkesin destekleyici bir ağı yok.

Psikedelikler, cinsel ve cinsiyet azınlıklarına her zaman destekleyici olmayan bir dünyada zarar gördüklerini hisseden insanlara yardımcı olmak için terapötik olarak da kullanılabilir.

New York’ta özel muayenehanesi olan psikolog Rachel Golden, queer, trans ve cinsiyet kimliği genişleyen danışanlarının kendilerini daha olumlu görmelerine yardımcı olmak için düzenli olarak ketamin destekli terapi kullanıyor. Golden, “Psikedelikler, bu hastaların bazılarının ‘yanlış’ olduklarına dair yerleşik düşüncelerini çözmeye ve insanlığa, onura ve saygıya layık olduklarını fark etmelerine yardımcı oluyor” diyor.

Sevelius, Golden ve meslektaşları yakın zamanda, kimlik temelli travmayı açıkça hedeflemek için ketamin destekli grup terapisini kullanmak üzere trans ve cinsiyet kimliği genişleyen kişiler tarafından ve onlar için tasarlanmış yeni bir program geliştirdiler. Sonuçları şu anda yayınlanmak üzere hakem değerlendirmesinde olan küçük bir pilot çalışmada, sekiz katılımcı bu tedaviye tabi tutuldu.

Depresyon ve anksiyete semptomlarında daha düşük puanlar da dahil olmak üzere, genel olarak olumsuz ruh sağlığı deneyimlerinde önemli iyileşmeler yaşadılar. Ayrıca, yerleşik inançlara bağlılığı ölçen bilişsel kaynaşma konusunda da daha düşük puanlar aldılar. Katılımcılar, utanç ve olumsuz öz eleştiride güçlü azalmalar, içselleştirilmiş transfobide düşüşler ve cinsiyet öforisinde artışlar yaşadıklarını anlattılar. Sevelius, “Bu bağlamda ketaminle çalışmanın insanlar için ne kadar onaylayıcı olduğuna dair inanılmaz sonuçlar elde ettik” diyor.

Derleyen: Damla Şayan